参考一：冯贤人 伍新春等 《进修激情学》妈妈 调教

瞬时讲求

短时讲求

万古讲求

界说

客不雅刺激住手作用后，嗅觉信息在一个极短本事内保存下来，这种讲求叫嗅觉讲求或瞬时讲求。

嗅觉讲求和万古讲求的中间阶段，短时讲求的信息既有来自嗅觉讲求的，也有来自万古讲求的

指信息经过充分的和有一定深度的加工后，在头脑中长本事保留住来。这是一种长久性储存。

存储

本事

0.25-2秒

几十秒

1分钟以上以致终生

容量

相配大

7±2个组块

相配大

本性

昭着的形象性，皆备保持输入刺激的原样

包括两个要素①径直讲求，输入的信息莫得经过进一步加工②责任讲求，万古讲求中存储的，正在使用的信息，是将储存在万古讲求中的信息索要出来责罚面对问题的经过。

信息储存思色是有组织的常识系统

编码

神色

图像讲求和声象讲求，以图像讲求为主

言语听觉风光为主，也存在视觉和语义的编码

以语义编码为主，有两种神色，被称为信息的双重编码，即语义编码和承诺编码

特殊性

如受到突出扎眼，就会插足短时讲求，未受到扎眼的则会很快变弱肃清；要是极为热烈，也可能径直存入万古讲求

在责任讲求中，来自环境的信息与来自万古讲求的信息发生了真理真理上的互相联系，从而使东谈主们好像进行学习和作出决议

其信息大部分是对短时讲求的实践进行深度加工的恶果，但也有由于印象深化而一次获取的。

三者关系

从系统论的不雅点看，瞬时讲求，短时讲求和万古讲求是长入的讲求系统的三个不同的信息加工阶段，而不短长此即彼的讲求种类，它们之间互相联系，互相影响。任何信息都必须经过瞬时讲求，短时讲求才可能转入万古讲求，莫得瞬时讲求的登记，短时讲求的加工，信息就不可能长本事储存在头脑中。

参考二：宇宙十二院校《激情学基础》

外部信息滥觞输入嗅觉讲求，嗅觉讲求有丰富的信息，它具有各嗅觉通谈的某些特征，不错被分为图像讲求，声像讲求等，但很快就会肃清。有些信息会重新编码插足短时讲求，信息编码的风光不错是听觉的，白话的或书面话语的，短时讲求的信息也会很快肃清。嗅觉讲求又叫瞬时讲求，外界信息领先经过嗅觉器官插足嗅觉讲求，信息按照嗅觉输入的原样在这里登记下来，是以嗅觉讲求又叫嗅觉登记。视觉嗅觉讲求的作用本事约在0.5秒以内，一般合计不错保持300毫秒附近。声像讲求的本事可能保持较长本事，达到4秒附近。

短时讲求不错被看作是一个责任系统，当从嗅觉讲求传来的信息转入万古讲求以前，短时讲求不错手脚一个缓冲器，短时讲求也不错被看作是信息插足万古讲求的加工器。短时讲求是指讲求信息保持的本事在一分钟以内，一般合计约15-30秒，以致更短本事的讲求。短时讲求又称责任讲求，它经受来自嗅觉讲求中的信息，并从万古讲求中索要信息，进行专门志地加工。短时讲求主要以听觉代码神色编码，视觉代码，语义代码和AVL单元听觉的（Auditory).白话的（Verbal),书面话语的（Linguistic)代码连合起来，称为AVL单元，亦然短时讲求的编码神色。

短时讲求的容量有限，大体上是7±2个组块，不错是7个无真理真理音节，也不错是7个相互无关联的字母或7个单词，短时讲求容量的数值并莫得某一个特定的单元。复述是短时讲求的清苦保持机制，复述还不错使信息从短时讲求插足万古讲求。

万古讲求是一个果然的信息库，信息在这里不错是听觉的，白话的，书面话语的或视觉的编码神色。万古讲求中的信息可能因为消退，搅扰或强度裁减而不成索要出来，但这些信息的贮存不错说是长久的。万古讲求是指存储本事在一分钟以上的讲求。万古讲求使咱们的往时，当今和改日连成了一个举座。万古讲求凭证讲求的信息类型不错分手为景况讲求，语义讲求。

信息从一个讲求阶段到另一个阶段多数是受东谈主专门志或意外志甩掉的。复述是完成信息转移的关节，不祥的保持性复述是不成起到作用的，唯一雅致的整合性复述才能将复述材料加以组织，并与其他信息联系起来，在更深档次上加工，信息才能从短时讲求转入万古讲求。

参考三：张积家《平凡激情学》

嗅觉讲求

嗅觉讲求主要弘扬为图像讲求和声像讲求。斯伯林阐发了图像讲求的存在，斯伯林合计，存在一种嗅觉讲求，它的容量相配大，保持本事却额外短；莫瑞等东谈主经受部分包括法详情了声像讲求的存在。

嗅觉讲求的信息未经任何加工，即按照刺激的物理特征编码。嗅觉讲求保持本事十分一忽儿。

2.责任讲求

詹姆斯最早把讲求区分为短时讲求和万古讲求。短时讲求对信息的保持本事约1分钟，是信息从嗅觉讲求通往万古讲求的过渡才调。短时讲求包括径直讲求和责任讲求。在径直讲求中，输入的信息莫得经过进一步的加工，容量有限，编码神色以听觉编码为主；在责任讲求中，输入的信息经过编码，容量扩大。由于与万古讲求中的信息发生了真理真理联系，在编码以后，信息插足万古讲求，必要时还能将万古讲求的信息索要出来，以责罚面对的问题。因此，责任讲求为东谈主类提供了一个头脑的责任空间，东谈主在责任讲求中进行归类和编码，随后再将其存入万古讲求中。有东谈主将责任讲求视为讲求系统的“中央处理芯片”。责任讲求是激情行动的中心，是衔尾讲求系统各构成部分的桥梁。由于责任讲求与东谈主的意志紧密联系，是以，有东谈主合计，东谈主们对短时讲求的议论更多的是宥恕责任讲求。

（1）责任讲求编码的种类

①听觉编码②视觉编码③语义编码

（2）影响责任讲求编码的因素

①大脑皮层的抖擞水平 ②组块③加工深度④主体因素

（3）责任讲求的信息储存——复述

复述分为两种：①机械复述或保持性复述，不休肖似讲求中的信息；②雅致复述，即对信息进行深档次分析。

3.万古讲求

万古讲求有两个清苦构成部分：论说性讲求与标准性讲求。

（1）论说性讲求又由景况讲求和语义讲求构成。景况讲求成为东谈主头脑中的日志或自传式讲求；语义讲求更像是头脑中百科全书或数据库，其信息量宽绰。

（2）标准讲求 储存东谈主们从事各式行动的“标准”。东谈主的各式手段如阅读妈妈 调教，联想等。标准性讲求一般在个体需要辩论“奈何去作念某事”时起作用。标准性讲求在造成初期需要意志参与，一朝手段被适应掌捏后，践诺手段一般不需要意志的参与。