【前领导】色色淫

粗大事啦。氧气！是原子核外有两个电子，是以氧气的分子式Ｏ₂，氢却唯惟一个电子，是以氢分子便是氢原子，是以氢气的分子式便是Ｈ。

但是我今天翻遍了头条搜索，头条AI，豆包，deepseek，皆是说氢气的分子式便是是Ｈ₂，好神奇啊。

【视频版】

【翰墨版】

一天一分钟，一句说念德经。今天我继续给大众共享老子说念德经第四十一章接下来的一句“大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形”。

方，空间属性。器，开脱厚重的助长与被砥砺打磨章程花样的器物相对应。音，便是声息韵律。象，相较“相”便是内在的实践的记号。是以这里葱空间权衡，器物形态，指引节奏，内在性质四个方面表述说念与德的统一性。

也便是说在这四个方面，说念与德的属性，基本上是换取的。

是以，东说念主们对说念的领路是不同样的，作风亦然不同样的。

【不充说】

说念与德的干系，许多东说念主并不心疼，有东说念主即使心疼了，也拎不清，搞不了。也无非是，说念是德的泉源主导，说念是因德是果，说念是体德是总之类的粗造之论。

我屡次论及说念和德的干系。参考我的的《看穿天经》以及《新说念学大纲》，在这里只是作念一些不完满的补充评释。

老子就无须说了。“说念生之，德养之，物形之，器成之。是以万物莫不尊说念而贵德。说念之尊，德之贵……”云云。说念生万物，德痒万物，那是不是说，说念是妈，德是爹，层层迭迭，说念属阴，德属阳；说念是月亮神宝贵的，说念是太阳神宝贵。

传奇离老子最近的庄子说“通于世界，德也；行于万物，说念也。”可惜，通行，咫尺基本是一个兴味。说念行于万物，万物是说念之器，说念之果，说念之进展景色。

万物之说念的总额等于说念？话语之中的说念是说念的分身已经分体？那么，这把德置于何地？许多东说念主以为说念存在于万物中的部分实践上是德。德亦然说念之器也。

昨天与友说念交流，恰巧也波及到这个问题。迂缓地说，德是说念的果，是不错的。但实践上德还远远莫得达到“末端”/效能的技能。万物才是果。德连说念的果皆作念不得了，鲁迅说咱们村只分两个期间，一个是坐稳了繁重的期间，一个是作念伴随而不得的期间。

咱们借用这句话，德既作念不得说念之器，又作念不得说念之果，不可不谓之恶运相配。

德是由说念末端的流程。关于东说念主类而言，东说念主类人命体降生自身便是说念的一种效能。但东说念主生之“德”全在于咱们一世一言一行，所谓德行。

德是说念效能的流程。

说念→德→万物。

由此，咱们不错得出一个基本的论断，德是说念在万物的投射，或者是德是说念与万物之间玄变的流程。

氢气+氧气=水

碳酸+氢氧化钙=碳酸钙+水

假定，氢气在氧气中毁灭不错生成水，这是一条说念儿。

显着，水是末端。

这个化学反馈流程，便是德。

这诚然皆是极为简便的化学反馈流程，再如，光谐和用的光化学生物反馈流程就愈加复杂。再如，中子星与中微子的造成。中子星，是恒星演化到末期激勉超新星爆炸之后，可能成为的少数尽头之一。

恒星在牺牲时还会产生的一种表象，它会开释出大量的中微子，由于中微子着实不受任何物资的影响，因此它们不错在很短的时老实从超新星到达地球，比光速还要快，科学家们通过不雅测这些中微子来相关超新星爆炸的流程和寰宇的演化。

这个流程就愈加复杂，东说念主类咫尺尚不可十足领路其全流程。老子把通盘这些指引变化流程皆称之为玄。

【AI作文】

“大方无隅”意味着真确大的正派莫得棱角，它所抒发的是一种卓绝老例形态的田地，即真确的渊博并非局限于外皮的景色和王法，而是在包容和交融中展现出一种魁伟界、无胁制的景色。

“大器免成”，有一种不雅点以为应是“青年可畏”，兴味是能担当重负的东说念主物要经过恒久的测验，是以竖立较晚。但要是按照“大器免成”来分解，概况是指真确伟大的器物不是刻意莳植而成的，而是当然造成或妥当当然章程而竖立的。

“大音希声”是说最大最好意思的声息乃是无声之音。这不是说莫得声息，而是指那些卓绝了老例听觉感知的、蕴含着长远内涵和力量的声息，是一种内在的、精神层面的音韵，它卓绝了外皮的声响进展。

“大象无形”指最大的形象反而莫得花样。它强调的是那些最实践、最渊博的事物并非通过具体的外形来展现，而是卓绝了外皮的形态拘谨，以一种无形的、难以捉摸的样貌存在和施展作用。

（每次皆重申AI作文不代表本东说念主不雅点！）色色淫