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厚谊要素会导致东说念主的当作民风发生变化，乃至病痛圆寂。在传统中医体系内部，总归是离不开阴阳五行之理。五行不仅对应不同脏器，还对应五志，用当代话来说，也便是五种厚谊：
五行与脏器和五志
五行之木，其脏乃肝，其志为怒；
亚州色五行之土，其脏乃脾，其志为念念；
五行之水，其脏为肾，其志为恐；
五行之火，其脏乃心，其志为喜；
五行之金，其脏乃肺，其志为悲。
怒胜念念：木克土
过念念伤脾，若是一个东说念主因念念虑过度而导致脾方面出了弱点，就可以挑升激愤TA的主义来使其解脱这层困扰，也便是怒胜念念，骨子即木克土。
有东说念主可能莫得这个体会，但可以试想一下，在好多竞技时局，濒临大约的敌手，总有些东说念主会挑唆激愤之，使其没法保握念念索气象，以致于落败。用在不同的对象上，亦然雷同的真谛真谛。
念念胜恐：土克水
雷同，念念胜恐，即土克水之理。过恐伤肾，肾司二便，是以严重者甚至二便失禁、焦急旁徨。当一个东说念主感到忌惮的时候，常常是看不透表象后的骨子，由于不解其因，是以便对未知产生窄小。若帮其梳理出内在的逻辑，造就其念念考，就会感到彰着好转。
恐胜喜：水克火
恐胜喜，即水克火。过喜伤心，好多东说念主常常因为突发过喜的事，甘愿而猝死，毕竟腹黑乃帝王之官，其危甚速。是以碰到这种情况，要使其显着喜忧联系的真谛真谛，借危言以怖之，可解祛除之厄。
喜胜悲：火克金
喜胜悲，即火克金。过悲悼肺，故以喜事悦之，可救肺于垂绝。当今好多东说念主在环境压抑下，常常会自嘲以解忧，正是暗应此说念。
悲胜怒：金克木
悲胜怒，即金克木。过怒伤肝，肝叶打开，肝血不藏，致使吐血者亦有之。如两边争执遏抑乃至火上浇油，倘若一方作苍凉悲惋之状感染之，常常剑拔弩张之势瞬时散失，这种以守为攻的本事，正合此理。
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